«لغت نامه دهخدا»
[اَ ئُرْ رِ] (ع اِ مرکب)(علم...) یعنی رجالالاحادیث فان العلم بها نصف علم الحدیث کما صرح به العراقی فی شرح الالفیه عن علی بن المدینی فانه سند و متن. و السند عباره عن الرواه فمعرفه احوالها نصف العلم علی ما لایخفی. والکتب المصنفه فیه علی انواع، منها: المؤتلف و المختلف لجماعه یأتی ذکرهم فی المیم کالدارقطنی و الخطیب البغدادی و ابن مأکولا و ابن نقطه، و من المتأخرین الذهبی و المزنی و ابن حجر و غیرهم و منها الاسماء المجرده عن الالقاب والکنی معاً. صنف فیه الامام مسلم و علی بن المدینی و النسائی و ابوبشر الدولابی و ابن عبدالبر لکن احسنها ترتیباً کتاب الامام ابی عبدالله الحاکم. و للذهبی المقتنی فی سردالکنی و سیأتی. و منها القاب صنف فیه ابوبکر الشیرازی و ابوالفضل الفلکی سماه منتهی الکمال و سیأتی. و ابن الجوزی و منها المتشابه، صنف فیه الخطیب کتاباً سماه تلخیص المتشابه ثم ذیله بما فاته و منها الاسماء المجرده عن الالقاب والکنی صنف فیه ایضاً غیر واحد. فمنهم من جمع التراجم مطلقاً کابن سعد فی الطبقات و ابن ابی خیثمه احمدبن زهیر و الامام ابی عبدالله البخاری فی تاریخهما و منهم من جمع الثقات کابن حبان و ابن شاهین و منهم من جمع الضعفاء کابن عدی و منهم من جمع کِلیهما جرحاً و تعدی و سیأتی فی الجیم و منهم من جمع رجال البخاری و غیره من اصحاب الکتب السته والسنن علی ما بین فی هذا المحل. (کشف الظنون).