«لغت نامه دهخدا»
[تَ قِ صِ] (ترکیب اضافی، اِ مرکب) عبارت است از آنکه متکلم موصوف واحد را صفات متعدد بیان نماید خواه به استقلال...: خداوند بخشندهء دستگیر کریم خطابخش پوزش پذیر. و خواه به اعتبار متعلقات...: یاقوت لبا لعل رخا غنچه دهانا شمشادقدا سیم برا آفت جانا.(از آنندراج). در فن بدیع عبارتست از ایراد صفات متعدد متوالی برای موصوفی واحد مانند این آیت: انا ارسلناک شاهداً و مبشراً و نذیراً و داعیاً الی الله باذنه و سراجاً منیراً(1). (از کشاف اصطلاحات الفنون). در فن بدیع عبارت از ذکر چیزی است با صفات پی درپی خواه ستایش شود چون گفتهء خدای تعالی: و هو الغفور الودود ذوالعرش المجید...(2) و یا نکوهش چنانکه گویند: زید الفاسق الفاجر اللعین السارق. (از تعریفات جرجانی). آنست که شاعر چند وصف مختلف بر پی یکدیگر دارد و یک چیز را چند صفت مختلف کند چنانکه مسعودسعد گفته است: جهانگیر شاهی عدوبند شیری صف آرای گردی سپه کش سواری. و عنصری گفته است: شاه گیتی خسرو لشکرکش لشکرشکن سایهء یزدان شه کشورده گیتی ستان. و چنانکه دیگری گفته است: زی من به سلام آمد آن شمسهء عالم آراسته و تازه و شاد و خوش و خرم از مشک برآکنده به گرد گل بر بار پیچ و گره و حلقجه و سلسله و خم. و آنچه عبدالواسع جبلی گفته است: که دارد چون تو معشوقی نگار و چابک و دلبر بنفشه موی و نرگس چشم و لاله روی و نسرین بر؟ هم از این قبیل است و نزدیک بدین معنی صنعتی است که آنرا سیاقه الاعداد خوانند... (المعجم فی معاییر اشعار العجم چ مدرس رضوی چ دانشگاه صص285-286). و رجوع به سیاقه الاعداد و حدایق السحر و ترجمان البلاغهء رادویانی شود. (1) - قرآن 33 / 45 و 46. (2) - قرآن 85 / 14 و 15.